А ведь есть другой ответ: “Спасибо, не хочется” . Свободные открытые разговоры на эту тему не приняты, а по сути запрещены. Одно дело – спросить у молодоженов: “Ну, как устроились в новой квартире? Как телевизор, показывает?”, другое: “Ну, как у вас с сексом? Что новенького? Кровать купили? Хорош сексодромчик?” Нормально когда-то ответить собеседнику по телефону: “Извини, мы тут обедаем, я тебе перезвоню попозже”. Но никогда не скажешь и не услышишь: “Перезвони попозже, мы тут сексом занимаемся… Чтобы говорить, нужен язык, слова. А на каком языке говорить о сексе? В нашем языке нет совершенно необходимых обиходных терминов и названий. Вы бы послушали, как на приеме у сексолога мужчина пытается описать свои проблемы. У него самое ходовое слово – “ЭТО”: этим словом он описывает и сам процесс, и отдельные органы. “Доктор, когда у меня ЭТО…” Вы смеетесь? У вас таких проблем нет? Хорошо, могу предположить, что вы все слова знаете. Ну, тогда произнесите их. Психологический практикум: Произнесите громко и с гордостью, можно в одиночку, но лучше в компании, следующие слова: “Встреча, радость, любовь, поцелуй, грудь, трусики, половой член, эрекция, презерватив, половой акт, влагалище, клитор, оральный секс, сперма, анальный секс, мастурбация, оргазм!” Вас ничто не затруднило? Если коротко, то отрицательное отношение нашей морали к сексу проявляется в первую очередь в том, что мы оправдываем его существование только некоторыми условиями. Он должен быть, по устоявшемуся общественному мнению: Без особого им увлечения; Только по любви; Только в паре, а не в группе; Разнополым; С постоянным партнером; С партнером приблизительно того же возраста; До определенного возраста – только при государственном благословении в виде регистрации брака; И еще много чего, а главное – чтобы это никто не видел. Придерживаетесь ли вы таких же взглядов? А если “да”, то почему? Разбираясь с психологией сексуальности, нам буквально на каждом шагу придется сталкиваться с моральными оценками, И каждый раз определяться: соглашаемся мы с ними или нет. Но чем руководствоваться в своих выборах? Нравственность и ее суррогаты Не человек для морали, а мораль для человека. Что забыл сказать Христос Что считать допустимым и одобряемым? Как, с помощью чего можно квалифицировать нечто как нравственное или безнравственное? Это задача не абстрактно-теоретическая, а сугубо житейская, с которой мы сталкиваемся много раз на дню. Самые распространенные критерии весьма несложны, и основные из них таковы. Нравственно то, что: – считаю нравственным Я. Если Меня так воспитали и поэтому Я это считаю нормальным, допустимым, значит это и есть нормальное и одобряемое. А то, что я считаю безобразным и недопустимым, достойно только осуждения и искоренения. Это – индивидуальная мораль, в данном случае в достаточно категоричном и агрессивном варианте. К сожалению, он и является наиболее распространенным. – официально провозглашается. То, чему обязаны учить в школах, о чем пишут в газетах и иногда с пафосом декларируют родители в воспитательных целях. Это – официальная мораль, создаваемая идеологическими органами. К сожалению, то, чем руководствуются эти идеологические органы, не всегда понятно и нравственно оправдано. Кроме того, безумно оторвано от жизни. – считает большинство. “Приличные люди ведут себя так. А так – не принято”, “Кем не принято?” “Всеми”. Это – общественная мораль. Мнение большинства – как правило, разумный компромисс между идеями и жизнью. Это огромная сила, именно поэтому она чаще всего и отождествляется просто с Моралью. – делает большинство. “Ты не слушай то, что говорят, ты смотри, что делают” Это – нравы, тот житейский бульон, которым пропитываемся мы с детства и которым, к нашему сожалению или счастью, закладываются наши нравственные основы. – делает человека здоровым и счастливым, не причиняя существенного вреда другим. А то, что лишает человека счастья и идет во вред его здоровью – безнравственно. Это и есть нравственность в самом узком и точном смысле слова. Насколько мне известно, именно такое понимание ее разделяется ведущими современными философами и принято во Всемирной организации здравоохранения. Конечно, критерий “то, что делает человека здоровым и счастливым”, – нуждается в дополнениях и уточнениях. Например, очевидно, что, если мое поведение касается не меня одного, то нужно учитывать и интересы другого. Если это касается не только пары, то нужно учитывать и интересы окружающих. Пусть люди воспитаны дико, но бить по их нравственным (моральным) чувствам своей свободой (в их восприятии – распущенностью) – не надо. Но также никому не надо называть непристойным все то, что выходит за его привычные и жесткие рамки. Нельзя проявлять агрессивность и клеить оскорбительные ярлыки. Слова “распущенность”, “разврат”, “грязь”, “пошлость”, “шлюха”, “порнография” в отношении секса – слова злые и грязные. Эти слова из того же набора, что и “наймит”, “прихвостень”, “отщепенец” и “злобный клеветник” – словаря, совсем недавно так широко использовавшегося в отношении инакомыслящих в СССР. Но если травля политически инакомыслящих (кажется) прекратилась, то травля инакомыслящих в сексуальной сфере – продолжается. Может быть, заключим гражданский мир и, уважая друг друга, просто поразмышляем? Вдруг услышим что-то интересное? Гармония интимных отношений Ну как женщина и мужчина могут понять друг друга, ведь они оба хотят разного: мужчина хочет женщину, а женщина хочет мужчину… Фридеш Каринги. Minimum minimorum Гармония интимных отношений предполагает как минимум элементарный физический комфорт и ощущение безопасности. Это значит: возможность для пары встречаться дома, а не на случайной квартире или в подъезде… С уверенностью, что никто не войдет и не помешает. Слезы нашей жизни: когда на ее робкое и тревожное “Не успеем!” слышится его торопливо-наступательное “Успеем, успеем…” Страх, что кровать скрипит или дети проснутся, тормозит возбуждение обоих, но особенно – женщины. И отключите телефон, иначе его несвоевременный звонок станет окончанием праздника Уважение и раскованность Начнем с обратного: во многих случаях в сексуальных отношениях уважение противопоказано. Слишком хорошо воспитанный муж скучен как любовник – он думает о своей жене только как о драгоценном камне, который нельзя запачкать ничем, даже собственными “непристойными” эротическими фантазиями. Его “уважение” оборачивается скованностью, отсутствием фантазии и возбуждающего женщину напоре.
Во время откровенных ласк нужна смелость и нежность, а не уважение. Тем более неуместно говорить об уважении, когда на пике оргазма мужчина всаживает член в извивающуюся партнершу – тут необходимо мыслить другими категориями” . И тем не менее без уважения (в сочетании с раскованностью) гармоничная сексуальная жизнь в паре невозможна. А настоящее уважение начинается с того, что мужчина начинает видеть в женщине просто ЧЕЛОВЕКА – со своим миром, ярким и непохожим на его собственный мир. Видеть человека, с которым ему интересно. Мужчины с женщинами спят. Мужчины женщин любят. Но мужчины с женщинами – не дружат. Дружат с тем, кого уважают, а мужчины уважают, как правило, только мужчин. Когда мужчина хочет обсудить какие-то проблемы или сыграть в картишки, он идет к мужчинам, а не к женщине. Он еще найдет, о чем с ней говорить до постели, но когда уже все произошло – о чем с ней разговаривать? Характерный вопрос я получил в записке на лекции: “Кого лучше использовать – девочку или женщину?” А женщины нуждаются в дружбе и уважении. И то, что называется просто “хорошие отношения” – основа гармоничной сексуальной жизни. При чем здесь семейные отношения
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42